芥子之中
——记南京师范大学数科院小分队暑期社会实践
在此之前，我从来不知道横坎头村。只因我们的社会实践小队说是想到浙江去看看，于是多番求索之下，我们找到了这个名不见经传的小地方。在余姚下榻的第二天早上，选择坐公交前往，每三五分钟一站，我们奔袭了近两个小时。
下车以后，发现自己好像是站在小山坡上，四顾之下，除了我们小队，能发出一点动静的，就是鸡和狗。步行深入其中数百米都是一个样子——只见青山绿水，不见人迹。在同一个海拔上，观赏型树木井然有序，同种同类的成片成群，一看就是人工的，大概可以得出这里的种植业比较发达的结论，也不枉了居民月均收入五千的先进发展村的名号。
待行近人烟，处处青瓦白墙，中共浙东区委旧址、浙东行政公署旧址、浙东银行旧址等都是诗意十足。四合院、木板门、流水设计成瀑布状，甚至有点园林的意味，所保留的历史资料都比较丰富而且自然，一些用具还比较完好，较大程度上可以让人还原出当时的生活。我们去的那天赶上有些小雨，正是一派“空山新雨后”的意境。在这里，没有历史轴线上那种时代不同所导致的伟大与平凡、悲壮与和平的激烈碰撞感。一个故乡，一个革命的故乡，保留得越完好，越让人觉得“物是人非”。尤其让我感到，人固有一死，我们只是后死者；后死者的奋斗，无法回报已殉者的呐喊。我们有我们自己的生活，我们要过好我们自己的生活，已殉者本不是为了“求回报”，我们的生活也不应该是“为了回报”。革命是为了更好地生，不是为了光荣地死。革命的眼光是向未来看的，我们的生活要脱离了悲壮而美好起来。
最让我印象深刻的，就是我们那天中午用餐的小饭馆。饭馆的老板娘是个出国留学归来的博士。青年才俊，不留在一线城市也就罢了，她连县城也不去打拼，就待在这么个小山村里，开了个红色饭馆建设家乡。我当时就觉得，我们还需要找什么革命初心呢，远在天边，近在眼前啊。
后来我们也去过嘉兴南湖，并且参观了那边的南湖革命纪念馆，也遇到了成群结队的特意来参观的中学生。然而，姑且不说南湖的参观形式是多么神圣而且隆重，其实只要想一想中学生的“奋斗应试”的日常，我们就可以知道这种节日式的所谓的“革命初心”其实是被“特殊化”了；而在这个偏远的小小的横坎头村里，在这个女博士的小饭馆里，革命初心四个字，才被真真正正地“生活化”了。很多精神上的东西，做在一年中的某一天里，做成一个群体所特有的品质，是没有多少用处的；只有做到生活中去，做得不那么高大上，做成“人皆可以为尧舜”，这样的精神才能生生不息地广泛传承下去。
我希望，在教育青年铭记革命初心这方面上，纪念馆等红色基地应该越来越失去其必要性——也就是说，我们的青年来瞻仰先烈固然是好事，但即使不来瞻仰，我们的青年也能把革命初心做到实处。
佛经有言曰：“须弥高广，纳芥子中，无所增减。”这原是佛家的世界观，以须弥喻极大，以芥子喻极小，而我的进一步理解为——佛法虽然高深广博，莫测其涯，但是却可以正好包容在微小的一人或一事或一物或一地之中，不必有高档庄严的外表或形式来藏纳。难道必须有高华寺庙处，才有佛法吗？我们也就可以这样说，革命初心亦高亦广，纳芥子中，无所增减。
这里是横坎头村，小如芥子，这里就是“星星之火可以燎原”的地方。中国的革命初心不在什么著名的别处，而恰恰就是在此处。
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