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秀水流古韵,经典记心间 ——关于鹤壁地区民歌发展的调查报告

来源:苏州大学文学院 作者:只是

一.调查背景与概况

1.调查对象:鹤壁地区及周边各年龄段的居民

2.调查方式:实地走访为主,参考资料为辅

3.调查内容:鹤壁地区各年龄段居民对鹤壁民歌发展的关心度(关注度),了解鹤壁民歌在人们之间的现状及传承,预测鹤壁民歌将来的大致发展方向。

二.调查内容及结论

淇河是一条流淌着历史的河,一条流淌着文化的河,更是一条流淌着民俗风情的河。淇河流域是中国第一部诗歌总集《诗经》的重要发源地之一,为中华民族的文化留下了灿烂的瑰宝。鹤壁地区作为淇河流域的重要组成部分,保留着大量的淇河流域的文化因素。十八大以来,习近平总书记在多个场合谈到中国传统文化,表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇。2015年5月4日他与北京大学学子座谈,也多次提到核心价值观和文化自信。习近平在国内外不同场合的活动与讲话中,展现了中国政府与人民的精神志气,提振了中华民族的文化自信。由此,本小组成员展开了对鹤壁民歌的调查,鹤壁地区各年龄段居民对鹤壁民歌发展的关心度(关注度),了解鹤壁民歌在人们之间的现状及传承,预测鹤壁民歌将来的大致发展方向,从中探讨传统文化发展中应该采取的有效措施。

通过此次调查发现,鹤壁民歌的传承情况根据年龄段可分为四个阶段:少年、青年、中年、老年。

1、少年人不知所云,追求时尚

在调查的少年群体中,超九成人员没有听说或接触过民歌,在设置的调查问卷中,大多数人员表明:由于课业负担比较重、接触途径少、对民歌本身不感兴趣等原因,他们对鹤壁民歌知之甚少,并且不知道民歌与诗歌之间的区别。而当谈到是否可以推荐几首时下流行或自己喜爱的歌曲时,他们真可谓知无不言,言无不尽,对自己了解到的歌曲侃侃而谈,极力推荐。

2、青年人略有了解,不感兴趣

在调查的青年群体中,超六成人员没有听说或接触过民歌,一到两成人员接触过或听说过民歌,只有不到一成的人员表示,他们会哼唱几首民歌。在设置的调查问卷中,大多数人员表明:随着升学压力的加大,学无余力的情况下,只对选入课本的知识多加掌握,只有在平时少数的空闲时间里会偶尔碰到相关资料,但同时他们表示,即使有民歌的集合,他们对此并不感兴趣,而且并不会花费时间去理解或者记忆歌词及其背后所要表达的含义。

3、中年人尚能哼唱,源于长辈

在调查的中年群体中,三成左右的人员没有听说或接触过民歌,两成到四成人员接触过或听说过民歌,还有三成的人员表示,他们会哼唱几首民歌。在设置的调查问卷中,大多数人员表明:他们听说过一些民歌,主要是以前课业负担并不严重,有大量的闲暇时间和父母辈交流,当时网络并不发达,没有那么多的低头族,他们伴随着父母们的浅吟低唱进入梦乡,这是他们童年的美好的回忆。

3、老年人信手拈来,津津乐道

在调查的老年群体中,大多数人都听说过民歌且能吟唱几句。在设置的问卷中,他们表示:他们在农田中劳作、在煤矿里采煤,为了消解劳作中的疲劳,口口相传,因此才使得民歌可以在漫长的岁月中传承下来。

通过本次社会实践的研究结果可知,鹤壁民歌的发展情况并不了乐观,如此一来,淇河流域的文明或将中断,所以,当务之急是要加强对鹤壁民歌的宣传力度,促进民歌的传承与发展。

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