“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。
西安交通大学“陕里寻墨香”实践队于8月20日，前往文景公园进行调研。
团队拍摄于文景公园
一、文景公园
文景二字大抵缘起于“文景之治”。该地位于西安市北部未央区的文景路与凤城三路十字，是一座规模很小的休闲园林。整个园林围汉王夫人墓冢而建，园虽小巧，但亭台楼榭、碧水柳林、石凳小径五脏俱全。
在园区门口是题刻有著名作家陈忠实的刻字景观石，起着标志地点、引导行人、分隔空间作用。入门即见出自西安交通大学贾濯非老师之手的名为“天地之间”的女娲造人标志性雕塑，取意《庄子·田字方》“至阴肃肃，至阪赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉，或大之纪而莫见其形。消息满虚，一晦一阴，日改月化，日后所为而莫见其功。生有所乎荫，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。非是也，且孰为之崇”。书法置石和艺术雕塑的结合，使得文景公园的历史厚重感呼之欲出。
“天地之间”女娲造人雕塑
团队沿主路缓行，路两旁竖有一些不起眼的牌子，录有一些唐宋诗词，大意似乎都是形容女子行貌。
远远见一处松柏苍郁，层层叠叠非常茂密，生在一个土山之上，这便是汉墓高大封土，但因周围绿化的缘故现在已经基本看不出原来汉墓封土的形制，不免有阴森之感。 渐行渐远，忽见赫然竖一石碑，上面大字书“西汉王夫人墓”。
由于树木的遮挡，看不清墓冢原貌，在实践过程中团队经过查阅资料才知王夫人墓高度约10米，直径约50米，其外观呈“馒头”状。
航拍“西汉王夫人墓”全貌（图源网络）
园区以碑刻形式作王夫人简介，团队得知公元前91年，墓主人受牵连死于第四次巫蛊之祸，死时刚产子数月。使得团队看后沉默良久，回首而望，墓北是通往现代的长廊，有荷花在夏日摇曳，亦有依“老树”而建的“菩提茶艺”；以“木板”做围墙，古朴典雅的秦汉人家“茗香居”；现代化的露天演艺场、高尔夫球训练场、娱乐楼、练身房、击球室、游泳池、塘水清平，还有那萧瑟竹林，都在残照中展示着历史的进程。
西汉王夫人墓碑
中国文化具有明显的宗法伦理品格，铸器刻铭、为先祖颂功记德是我国由来已久的文化传统。有关墓碑书法的讨论大多认为目前常见的古人书法作品都在石碑上，是因为石碑不像他文字载体那样容易损坏，能长久保存。溯源探流， 碑刻研究萌芽于东汉，随金石学的正式诞生，到宋代已初具规模，而有关墓碑的专论则至近代才有出现。直至今日墓碑研究仍只是偏重于证经补史、文字考订和书法鉴赏等层面，对墓碑这一文化产物本身，既缺乏深层次的理论思考，又缺乏具体形制的综合研究，尤其墓碑起源、演变和建立制度等方面的探讨始终是相对薄弱的。而作为墓上附属建置的墓碑，它的产生正是这一传统的直接延续。
文景公园，王夫人墓，现代繁华与历史文化的接壤地，依托书法碑刻将其底蕴留存，历史的车轮匆匆碾过无人可问，无人可挡。书法碑刻是车辙，记录了一切过往。
团队：陕里寻墨香
文案：李沅锘、高雅婷
拍摄：史慧宇
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