文物之于我，我与文物

文物之于我，我与文物

踏着清风，迎着朝阳，满怀期待的我们跟随老师的脚步来到了河南省博物院，看到了许许多多的文物，从新石器时期到明清时期，感受到有四大古都的河南的文化的源远流长和历史悠久。

我们最先看到的就是博物馆的外观，十分雄伟壮观，如果你没有提前了解，可能会认为是依据金字塔外形设计的，其实是根据我国最早的天文台遗址——登封元代观星台为原型设计的。参观之前应该先看一下布局，要不然分不清东南西北的你可能会迷路，大厅正中雕塑是一个古人双手推开两头大象，我们河南属亚热带地区，古称豫，大象众多。“予”字是“人”的意思，“豫”字表示人牵着大象。这个雕塑蕴含河南人推开古老的大门，从远古走向文明的意义。看完这些，就该进入一个一个展厅，穿越古今，与文物交流对话。

每一个文物背后都有一个秘密，需要你去感受，去揭晓。裴李岗文化最早发现于新郑市，并且出现了渔猎与农耕并存的现象，在这看到了许多石器，石铲、石斧、石镰等等，这也让我想到了现代农具，我们现代农用工具都是古代流传演化而来的，从这些石器中可以想象古人是如何进行生产生活，没有这些文物，对于古人的生产生活我们就无法考证，所以文物就是最好的证明，或许一眼千年说的就是这。中国的文字起源于甲骨，出土于殷墟，在展馆中看到了刻符龟甲，还有一系列的甲骨碎片，上面刻有文字，称之为甲骨文，甲骨最开始是用于祭祀、占卜的，祭祀之后把事件刻于兽骨上，所以我们就把这些字称为甲骨文。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度都有重大深远影响。还有很多需要去了解，不是几句简单的话可以说完的。

一眼胜千言。有太多的文物太多的故事，让我应接不暇，经过几个小时的参观，把馆内的文物都看了一遍，进行了大致了解，这些都不是仿制品，是真真切切的，陶瓷上的裂纹仿佛在告诉我他经历了什么，那些修补的痕迹告诉我世间的沧海桑田。以前总在电视上看，没有感觉，现在亲自去站到文物身旁观看，有一种奇妙的感觉，在嘴边但说不出来，如果可以和他对话，那一定是两人相视，总有千言万语，也抵不过一个眼神，一个动作；馆内还结合现代技术还原古代文物并做详细介绍，比如骨笛，动画演示骨笛吹法，用骨笛吹奏乐曲“呦呦鹿鸣”，还有对人物介绍，古城遗址都有动画演示，让我们真切去感受文物的气息。这些都是在展馆内的深切体会，只有自己去看了才知道。

博物馆内珍藏的文物贯穿古今，历史文化及其丰富，可谓是“一部河南史，半部中国史。”