为深挖梗文化,理解当代青年现状,同时响应国家和学校疫情防控要求,雅训实践队以“探寻梗文化与青年人的内在联系”为主题开展线上、线下实践。围绕五四以来党领导的青年运动为根基,用调研成果服务青年发展、服务社会。自8月4日起,雅训实践队开始在线上分发调查问卷。8月7日到8月17日,队长高迪进行了线下采访,其余队员曹源、崔胜楠、王晗睿、张煦雯分别进行了线上采访。
青年人在梗文化的传播中到底扮演了什么角色
实践队从各年龄段抽样调查,共抽取近百人进行了调研及采访,结果显示:其中有83%左右的人认为自己是梗文化的传播者,13%左右的人认为自己是抵制者,而只有3%左右的人认为自己是创造者。
山东大学生张三在采访过程中表示,他认为像自己一样,大部分青年人在梗文化兴起中都扮演着传播者的角色,甚至是主力传播者。在他看来,梗文化让青年人更好地展示了自己的看法,增添了很多趣味性。
黑龙江大学生小华则在采访中回答中表示,自己在梗文化传播中扮演了抵制者的角色。她觉得梗文化并不值得被提倡,虽然她对梗文化有所了解,但她认为“梗文化的广泛传播会影响人们的语言习惯,形成一种盲目跟风的潮流”。
青年人是怎么看待梗文化的
据调查结果显示,青年人接触梗的途径大部分源于同龄人的口口相传,也有从b站、贴吧以及短视频中得知的。而这些梗的来源多种多样,像是“我去买几个橘子,你就站在此地,不要走动”的文学作品梗,像是“饮茶先”的短视频梗等等。对于青年人来说,这些梗不仅是一种表达情感的实用工具,也是一种自我实现的工具。
对这种文化的形成,一部分青年人认为是存在主义,所谓“不解构生活就无法生活”,后现代文学的“反叛”、“消费品”特征显著,也有人认为梗就是古代的用典。在经过大量的查阅后,实践队同学认为“梗≈用典”的说法并不恰当,因为梗是破碎的能指,它本身是单调的重复,并不是为了表意而生,而是为了让读者理解内涵而生。而用典有促使主体去理解在该文本中不同的含义,包含的信息量较大。
在梗文化的传播方面,80%的人认为应该提倡,原因是梗文化的运用是一种时代趋势,意味着网络文化与青年文化的多样性与开放性。而那20%的人认为梗文化的运用影响了人们的语言习惯,盲目跟风压抑了很多人的自我表达能力。
北京某大学大一学生小歌表示,”如果没有过度用梗的情况下,梗还是起到了一些丰富生活的作用,但是有些人在严肃场合玩梗的行为让我觉得很难接受。“
正处在高一的小李也表示,他只习惯和很熟的朋友玩梗,“梗玩得太多反而会适得其反“,不过身边的同龄人玩梗还是很常见的。
在调研过程中实践队就梗的流行原因也进行了探寻,”短视频/动漫/小说/…流行范围广“是其中的主要原因,周围同龄人的使用和梗本身作为圈内”黑话“能进行”人以群分“也推动了它的流行。”梗在生活中的作用就像调味料一样,没有它也不妨碍生活这道菜,但是有了它会让生活更美好一点。“
青年人与梗文化的紧密联系
青年人与梗文化呈现着一种相互推动的趋势,青年人既是新一代的”造梗人“,也是它忠实的传播者。这种应用趋势的加强随着时间推移会把一部分梗湮灭,而另一部分留存下来的梗也有可能进入主流文化,形成语言的新变。
总结
从青年人与梗文化的发展过程中,实践队深入探讨梗文化对青年人的影响,将青年人勇立潮头的精神传承下去。同时,成员们坚定信念,用调研丈量脚下的土地,以青年的眼光去观察世界,为调研成果实际化做出自己的贡献。
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