在探索对人类起源的过程中,曾提出过多种假说,其中就有“神创论”。神创造了人,其中最有名的传说就是“上帝造人”,基督教信奉上帝,并断言上帝全善、全智、全能。承认上帝“三全”,必然导致承认上帝是生命的创造者。《圣经》的“创世纪”是这样描述世界包括生命的起源的:万能的上帝在6天之中,先创造了日月星辰、山脉河流、树木花草、飞禽走兽,最后,依照上帝自己的模样,创造了人类的祖先亚当;为了不使亚当寂寞,又让他从身上抽取了一根肋骨,创造了夏娃,让他们住在伊甸园里里……总之,整个世界,包括生命在内,无一例外地全是上帝创造的。 但最初对人类的认识,是从比较人与动物的关系开始的。而最早提出“人猿同祖”思想的是具有进化思想的先驱者布丰。达尔文的《物种起源》一书在广泛论述生物进化的基础上断言,“人类的起源和历史也将由此得到许多启示”。此后,托马斯·亨利·赫胥黎通过各种研究证明了人与猿最近的亲属,并于1863年发表了他的著作《人类在自然界的位置》,明确提出“人猿同祖论”。到20世纪上半叶,大量的化石资料的记载也进一步有力地支持人猿同组的论述,也为人类起源奠定了坚定的科学基础。早期猿人的体质仍带有很大原始性,但四肢已能直立行走,手骨表明其拇指已能与其他四指对握,但他们的脑容量比较小,只能制作一些简单砾石工具。晚期猿人又叫“直立人”,他们在体质形态方面有了明显的进步,可以完全用两足行走,脑容量也增大了,其典型代表有:印度尼西亚的爪畦人,德国的海德堡人,中国的蓝田人、北京人和肯尼亚的东非人。他们可以制作一些较进步的旧石器,他们在制作石器时已经懂得在内心刻画出一个较为具体的形象,然后将这形象赋予在成品上。处于这个时期的猿人还有一个较大的进步为可以保留火种,为后期生产方式的进步起到了很大的重要。随着时间的推移,猿人逐渐进化成早期智人,他们虽然仍保留一些猿人的特征,但是形态上与现代人相近。这个时期的人,开始使用符号与基本语言,制作一些更精致的工具来满足日常的生活。后期的新人时期,他们的形态与现代人几乎没有什么区别,已经会制作出很精美的石器,器型多样,在各种石器上也有了明显的分工,并出现骨器和角器。当度过这个时期之后便是进入了现代人的发展阶段。 人类进化促使了了人类文明的演化,同时人类文明能得到传承,同时对于人类本身最大的意义便是人类可以得以延续。
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