在探索对人类起源的过程中，曾提出过多种假说，其中就有“神创论”。神创造了人,其中最有名的传说就是“上帝造人”,基督教信奉上帝，并断言上帝全善、全智、全能。承认上帝“三全”，必然导致承认上帝是生命的创造者。《圣经》的“创世纪”是这样描述世界包括生命的起源的：万能的上帝在6天之中，先创造了日月星辰、山脉河流、树木花草、飞禽走兽，最后，依照上帝自己的模样，创造了人类的祖先亚当；为了不使亚当寂寞，又让他从身上抽取了一根肋骨，创造了夏娃，让他们住在伊甸园里里……总之，整个世界，包括生命在内，无一例外地全是上帝创造的。 但最初对人类的认识，是从比较人与动物的关系开始的。而最早提出“人猿同祖”思想的是具有进化思想的先驱者布丰。达尔文的《物种起源》一书在广泛论述生物进化的基础上断言，“人类的起源和历史也将由此得到许多启示”。此后，托马斯·亨利·赫胥黎通过各种研究证明了人与猿最近的亲属，并于1863年发表了他的著作《人类在自然界的位置》，明确提出“人猿同祖论”。到20世纪上半叶，大量的化石资料的记载也进一步有力地支持人猿同组的论述，也为人类起源奠定了坚定的科学基础。早期猿人的体质仍带有很大原始性，但四肢已能直立行走，手骨表明其拇指已能与其他四指对握，但他们的脑容量比较小，只能制作一些简单砾石工具。晚期猿人又叫“直立人”，他们在体质形态方面有了明显的进步，可以完全用两足行走，脑容量也增大了，其典型代表有:印度尼西亚的爪畦人，德国的海德堡人，中国的蓝田人、北京人和肯尼亚的东非人。他们可以制作一些较进步的旧石器，他们在制作石器时已经懂得在内心刻画出一个较为具体的形象，然后将这形象赋予在成品上。处于这个时期的猿人还有一个较大的进步为可以保留火种，为后期生产方式的进步起到了很大的重要。随着时间的推移，猿人逐渐进化成早期智人，他们虽然仍保留一些猿人的特征，但是形态上与现代人相近。这个时期的人，开始使用符号与基本语言，制作一些更精致的工具来满足日常的生活。后期的新人时期，他们的形态与现代人几乎没有什么区别，已经会制作出很精美的石器，器型多样，在各种石器上也有了明显的分工，并出现骨器和角器。当度过这个时期之后便是进入了现代人的发展阶段。 人类进化促使了了人类文明的演化，同时人类文明能得到传承，同时对于人类本身最大的意义便是人类可以得以延续。
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