传承两千多年来的儒家思想文化中，修身思想是其中一个不可或缺的组成部分，蕴含着丰富的人生哲理和教育意义。 儒家思想中认为君子的培养不是与生俱来的，而是要经过后天的不断努力。君子要做到“修己” “安人”，通过提升自身的道德修养使自己有所作为，从而为社会做出自己的贡献，这便是儒家的修身思想。在儒家经典书籍《大学》中，开篇就明确提出修身为本的说法，明确修身是齐家治国平天下的根本之策。为了了解儒家修身思想在青年群体中，有怎样的发展，曲阜师范大学儒德致学实践队于7月1日至2日分别赴承德、潍坊、东营各市社区开展实地调研。
在儒徳致学实践队第一次线上会议召开之后，实践队员明确了调研的环节。队员们首先来到了社区管理办公室，初步了解了在社区小范围内儒家文化的宣传情况，宣传方式，宣传主要对象。在于社区工作人员的交流中得知，儒家修身文化的宣传工作开展已有很长的一段时间，社区在自身文化建设方面也比较重视。多次开展了一些儒家文化的宣讲活动，在社区的文化展示板中，也有儒家文化的专栏。社区各处还能够看到张贴的宣传海报，图画等。但也能够发现，在儒家修身文化宣传中，出现文化讲解的不够深刻，宣传方式单一，以及部分居民出现不理解、抵触的心理。
接着，队员们通过发放调查问卷进一步获取信息，来了解社区中不同年龄阶段中的青少年居民对儒家修身文化的了解程度以及是否切身践行了儒家修身文化。在完成对数据的统计之后，队员们发现社区的少年群体中，对于儒家修身思想的了解比较浅显，能够说出关于修身思想的文学知识，但对于这一思想本身并没有过多地理解，践行的程度较低，接受儒家思想的方式也比较单一，多是由学校的老师进行传授。而青年群体的大学生中，有一部分人展现出对于儒家修身思想的深刻认识，并且在学习、生活、为人处世方面也多有践行。通过调查问卷可以看出大学生对儒家思想信息的获取渠道多样，最主要的是学校课程传授以及网络宣传。但是能够看出大学生中的大部分群体对于儒家修身文化的核心内涵了解的并不深刻，甚至存在着误区。在践行方面，也存在着理论与实践不统一的问题。
最后，队员们对部分人员进行了专访。首先询问被采访人的年龄，职业，然后询问被采访人对于儒家修身思想的了解认识，以及对儒家修身思想信息的获取渠道。之后对于被采访人关于静心、自强、宽容、慎独、反思等思想内核的提问。在问到“您对宽容的见解是什么？您认为宽容与纵容有何区别，应如何避免将宽容变为纵容？”大部分人认为宽容是在不超过自己底线上，对一些事情和人做出的退让，而如何避免宽容变成纵容要做到的是坚守自己的原则。也有一小部人表示，并不是所有不超过自己底线的事情都要宽容，在这件事上应该遵循自己的本心，而纵容也不一定全都是坏事。这使得采访者与被采访者有了新的思考。
在采访结束过后，队员们对采访数据进行总结分析，认为目前对于儒家修身文化的宣传要在以下几个方面进行改进：一、对于儒家修身思想的接受者来说要将学习与思考相结合，不是简单地接受，更要深入的思考。二、对于儒家修身思想的宣传者来说要改变单一的宣传方式，积极探索更多的可能性。三、对于儒家修身思想的研究者来说，要研究出将传统文化与时代背景相融合，与人们的日常生活相融合的文学观点。
儒家的修身思想是中华民族传统文化中的宝贵思想资源，既彰显了中华民族道德观念的精华，但蕴含一定的封建、腐朽、落后的内容，这就需要批判地吸收和借鉴，继承弘扬其优秀的思想内容。要认真地发掘儒家修身思想的现代价值，并在实践中不断完善，使得儒家修身思想能够更好地发挥它的作用。
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