（通讯员 高梧焱）想做方言调查是兴趣使然，也是思乡心切。探寻和保护宁国方言童谣并非易事。宁国是一个移民城市，历史上宁国曾爆发瘟疫，宁国本土的居民所剩无几，现有的宁国居民大多是从湖北等地区逃荒而来，所以形成了宁国方言多且杂的独特局面。现如今，宁国的方言童谣在逐渐流失，为了保护宁国的方言，让方言童谣重回孩子们的童年，2022年6月，我加入安徽师范大学教育基金会“一缕阳光”“徽韵古情，探寻乡音”安徽方言童谣采录调研团队，在宁国进行方言童谣采录。
回宁国后，我便联系了宁国市文化和旅游局的工作人员，文旅局非遗科的鲁静科长介绍，由于宁国是一座移民城市，大部分的居民都是从湖北、安庆移民而来的，宁国县以两种方言为主，一是湖北话，占多数；二是安庆话，占少数。现在城关所说的宁国话，基本上是湖北话的底子。所以宁国方言融合了湖北话和安庆话的特点。而宁国的方言童谣更多的是口口相传，不属于非遗的范畴，由于调查难度大，没有形成文字记录。当晚我就去询问了我的爷爷，我爷爷说当时宁国闹瘟疫，本地的居民所剩无几，是爷爷的爸爸一个箩筐把爷爷挑来，从此便在宁国安家、生活了下去，久而久之，也就有了根，所以当时也流行着“一担箩筐下江南”的俗语。也正因为如此，宁国的文化积淀不够深厚，所以宁国的方言童谣并未形成文字记载。第二天，我们便去了宁国市文学艺术界联合会，依旧没有得到我们想要的答案。在采访文联主任时，主任看了我正在收集的童谣说:“你能找到这些，也算是不容易了。”听了这番话，我的心里百味杂陈。我不愿看着宁国的方言童谣就这样消失，也苦于没有办法收集。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我联系了我的小学语文教师凤丽萍老师，凤老师对宁国的方言童谣比较熟悉，并且热情地答应了我们做方言采录的请求。在采访过程中，我们了解到暑假前夕，凤老师与其他任课教师也做过与方言童谣相关的课题。并为我收集的宁国方言童谣做了补充。她为我详细的介绍了每条童谣的意思和用法。在采录童谣前，凤老师看了我收集的方言童谣，笑着陷入了孩童时期的回忆。凤老师耐心地向我解释了一些童谣的意思和运用的场合，有的童谣用于长辈哄小孩、有的童谣用于孩童之间嬉笑玩闹……我听着，仿佛能幻想出当时的场景。“月亮月亮粑粑，里面蹲个家家，家家出来买菜，里面坐个老太，老太出来梳头，里面做个黄牛，黄牛出来喝水，里面蹲个小鬼，小鬼出来点灯烧你鼻子眼睛。”这是老人哄孩子入睡时唱的童谣；“xxx的头，像皮球，皮球打打，像个喇叭，喇叭吹吹，像个乌龟，乌龟爬爬，像个娃娃，娃娃三天不吃饭，……。”这是小孩子们在一起嬉笑打闹的时候唱的童谣；“背驮驮，换酒喝，酒不热，我不喝，我要我的小驮驮。”这是大人把孩子背在背上哄孩子时唱的童谣。凤老师唱着童谣，感叹着时光的流逝。
在凤老师的口中，童谣仿佛有了生命，不再是冷冰冰的句子，我仿佛能看到小孩围在一起嬉笑打闹；在夏日的夜晚，老人轻拍着孩子哄他入睡；父母背着孩子，一边唱着童谣，一边走在乡间的小路上。那是一段有童谣的时光，也是一段我从来没有经历过的时光。
此次社会实践从调查到采访再到采录，我们走过熙熙攘攘的街道，也穿过蜿蜒曲折的山路；曾一度因为调查没有进展而失落不已，也为一点小小的进展而欢呼雀跃。我体会到了保护家乡方言的艰难，也感受到了方言正在遭遇的危机，如果我们不去保护它，它就会一点点地流失。我希望能够为方言童谣的保护尽一份力，我也将以我自己的方式将这些宁国的童谣传承下去。
仔细想来，童谣已经离我的童年很远很远了，我们的生活被各种电子产品充斥。在宁国，零零后出生的孩子，基本是一句童谣也没有听过。“月亮月亮粑粑，里面蹲个家家，……”当凤老师唱出这段童谣，我也跟着笑了。这是我没有听过的快乐。直到那一刻，我才发现少了童谣的童年是一个多么大的遗憾。
这次暑期社会实践中，我发现了童谣之美。也正因为童谣的美，所以它需要传承，我也愿意去传承。我在寻找，也愿它回来，回到我们身边，回到孩子跟前，在一个个念家的夜晚，让家乡的童谣伴着孩子们的欢笑，随风，吹到我们的窗前。
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