“敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，代表着古人敬重文化的思想。相传，中国文字是由上古黄帝的史官仓颉创造发明的，历代的帝王将相和平民百姓对文化都相当敬重，久而久之，古人认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。为响应国家对传统文化的传承保护和发展，以及通过对“敬惜字纸”的研究与实践更加走近传统文化，更有利于培育和践行社会主义核心价值观，为传统文化的振兴贡献出自己的一份力量，泰州学院人文学院的“‘敬惜字纸’助力乡村文化振兴”暑期社会实践团队于7.13日到达了江苏省泰州市展开社会实践。
“敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，代表着古人敬重文化的思想。相传，中国文字是由上古黄帝的史官仓颉创造发明的，历代的帝王将相和平民百姓对文化都相当敬重，久而久之，古人认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。
我们今天认识敬惜字纸习俗，仍然要通过旧时代带有迷信色彩的一些宣传材料，如延表编的《丹桂图》、刘宗周的《人谱类记》以及各种《惜字律》、《惜字新编》《惜宁征验录》、《文昌帝君惜字律》等。根据这些旧的文献记载，可以发现，敬惜字纸主要是指对带字的废纸的处理方法，一不能乱用乱放，二要妥善保管，三焚烧。
“‘敬惜字纸’助力乡村文化振兴”暑期社会实践团队于13日下午抵达泰州柳园。泰州柳园是为纪念泰州一代说书宗师——柳敬亭而建的。这个出身平民的说书大师，活动于明末清初朝代更迭的动荡之际，一生极富传奇色彩。本姓曹，原为塘湾曹家庄人，少时不受封建礼教的约束，避捕逃亡在外，因栖息于柳树下，自感生涯如柳絮飘泊无依，故改姓柳。后从莫后光学说书，熟悉各阶层的生活和各地方言、风俗，一生颠沛，周游扬州、苏州、杭州、南京等地献艺。柳敬亭大师将文化通过说书的形式传播，因此兴建柳园以寄托对柳敬亭的怀念是非常有意义的，这也不难看出民众对文化的的敬重与珍惜。
次日下午，团队成员到达泰州学政试院进行参观，据说这里是泰州试院是目前全国唯一保存完好的院试博物馆。仪门进去便是考场，甬道两侧建有一排排的考棚，是当年考生考试、吃饭和睡觉的地方。考棚是用砖头砌成的，前高后低，我看有点逼仄。一间间考号用砖头隔开，高不过2米，宽不足1米，深也就是1米多一点，门口悬有竹帘。号里有两块木板，里面一块作坐椅，外面一块是活动的，白天当桌子，晚上与里面的一块合起来用来睡觉，考生三天的考试就在这狭小的空间里，想来考生还真的不容易。
展厅的实物也十分丰富，有文状元的状元服，有武状元的披挂及使用的兵器，有考生用于做饭的精巧灶具、盛放食品的竹制提盒，有木雕《麒麟转世》，有床上木雕，图案反映的是赶考、送别以及高中后在家乡立牌坊光宗耀祖的喜庆场景。展厅通过实物、图片和模拟场景，介绍了我国的科举文化、学政试院、科举教育、名人逸事和泰名人等。
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