济南2月4日电（通讯员 王一名）中华优秀传统文化是中国不可缺少的重要财富，是坚持和发展中国特色社会主义的坚实力量，是人民生活的精神依赖和寄托，是中华民族紧密团结的结实纽带。弘扬和宣传中华优秀传统文化，不仅可以提高人民的生活质量，积累精神财富，提升个人品质，而且可以人们对中华民族的归属感。为了弘扬中国优秀传统文化，阜师范大学网络空间安全学院留韵传香实践队于12月6日前往山东省济宁市，去了解、学习和宣传山东快书文化，展开社会实践调查。
为了更好地展开社会实践活动，留韵传香实践队在出发前一天展开了线上会议，商讨了实践计划，决定以线上和线下结合的方式进行社会实践活动。
12月6日，留韵传香实践队前往了一山东快书培训班，去了解、学习关于山东快书的历史文化和其特色。
山东快书起初是一种汉族民间的农民的娱乐活动，起源于山东省临清、济宁、菏泽、兖州一带的汉族传统曲艺形式，流行于山东、华北、东北各地。因早期主要表演武松故事，武松又行二，故俗称之为“武老二”。山东快书演唱者一人手持竹板或铜板两块，以快节奏击板叙唱，又名竹板快书，流传至今已有百余年历史。目前，山东快书主要分三大流派，分别是于派山东快书、高派山东快书和杨派山东快书。但三派归宗于于派。
此次留韵传香实践队访谈的是杨派山东快书老师，据杨派山东快书老师说，杨派山东快书的特点是比较口语化，比较俏皮，以说为主，以动为辅，人物所刻画的形象比较细腻。
杨派山东快书老师说，山东快书都是站唱形式，表演上讲究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的运用。唱词基本上为七字句，语言节奏性强，基本句式为“二、二、三”的七字句，为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。左手击打两块相同的铜板（鸳鸯板）作为伴奏乐器。
图为留韵传香实践队向山东快书老师就山东快书历史文化特点进行访谈。 通讯员 王一名 供图
为了更好地体验山东快书地韵味，山东快书老师向留韵传香实践队表演了一段山东快书最早、最传统，也是最著名的长篇山东快书作品《武松传》的一小部分，留韵传香实践队队员们感觉语言非常的细腻。
为了更好地弘扬和宣传山东快书文化，留韵传香队实践队通过线上会议讨论后决定先线下展开路边调查，了解人们对山东快书的了解的多少再进行弘扬和宣传山东快书文化。
于12月8日，留韵传香实践队展开了线下路边调查，通过向可接受访谈的路人进行了询问和调查问卷的形式来了解人们是否了解山东快书文化。
图为留韵传香实践队对路人关于是否了解山东快书进行问卷调查。 通讯员 王一名 供图
经过线下调查得知，老人比较欣赏和喜欢山东快书，中年人知道或了解山东快书，但年轻人和学生对于山东快书文化的了解和欣赏过少，所以留韵传香实践队决定以学生为主要目标，进行弘扬和宣传山东快书文化。
12月9日，留韵传香实践队前往了山东省济宁市育才中学，向学生弘扬和宣传山东快书文化。留韵传香实践队队员通过讲解山东快书文化的历史、作品和特色，并向学生们展示了一段山东快书的视频，让学生们感受山东快书文化。通过这次宣传，有学生表示山东快书是一个非常好的文化，可以让人感受到山东地区的方言所带来的幽默感，能让人开了感到开心。
图为留韵传香实践队在学校关于山东快书文化进行弘扬和宣传。 通讯员 王一名 供图
社会实践结束后，队员纷纷感慨此次实践活动收获颇多，队员叶子墨表示山东快书是一个具有幽默性的中国优秀传统文化。中国优秀传统文化不仅包含了最经典的文章，诗歌等风雅性文化，而且也有许多类似山东快书这一类的优秀民间文化。
图为留韵传香实践队合照。 通讯员 王一名 供图
社会实践后，留韵传香实践队队员也利用了闲聊时间，向周边的熟人宣传了山东快书文化，激起了身边人对山东快书文化的兴趣。此次实践活动过程虽然仅有一天，但队员们受益匪浅，传统文化不能仅仅存在于历史中，而应该更好地被宣传使人们感受到传统文化地价值。留韵传香队希望更加努力，更好地弘扬和宣传传统文化。
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