2023年7月14日下午2：00，我们团队一起去了柔远中学，跟着老师学习南梁腰鼓。
南梁腰鼓也叫“场地鼓”“打腰鼓”，是秧歌活动的主要组成部分。可一人单打，双人对打，多人群打。表演人数不限，也可数百千人打。表演时，由打击乐（鼓锣镲）和大杆唢呐伴奏，具有浓郁的高原风情。基本动作有“缠腰鼓”“过裆鼓”“下岔鼓”等数十种打法，基本步伐有“十字步”、“小踮步”等。走如蛟龙，左盘右旋，跃如猛虎、前呼后拥，翻如雄鹰、展翅飞翔。加之鼓手即兴摇头摆尾、抖肩颤胯的激情发挥，显得整个舞蹈雄浑强健、潇洒舒展、高潮迭起。
南梁腰鼓从打法上分为文鼓和武鼓。文、武各有千秋。文鼓是以扭为主的腰鼓表演形式。重扭轻打，重在抒情，将内心的喜悦用能劲表现出来，能得自在、能得适中、能得恰到好处。武鼓是以打、踢、跨、跺等为主的腰鼓表演形式。动作难度要求高，运动量大，群体动作务求整齐、统一和规范。武鼓是衡量腰鼓技术的主要标准，动作要求刚劲有力、自然大方、欢快流畅，刚中有柔、柔中有刚、刚柔并济。
南梁腰鼓的表演形式，可分为行进鼓、广场鼓、舞台鼓和山地鼓四种。1.行进鼓，也叫“过街鼓”或“路鼓”，是腰鼓在行进过程中进行的表演，以行为主，行打结合。动作简单明快，主要有“缠腰鼓”“跑跳布”“十字步”等。2.广场鼓。广场鼓也叫场地鼓，是在固定场所或场地进行的腰鼓表演活动，是南梁腰鼓的主体形式。3.舞台鼓。是在舞台上进行特定人数的腰鼓表演活动。人数少技术要求高，是一种纯艺术的腰鼓表演形式。4.山地鼓。是在山峁梁间或野外进行的腰鼓表演。参演人数多，场面宏大气势磅礴，能把黄土地人的精神面貌、艺术风格及人与自然融为一体的特点表现得淋漓尽致，是黄土与艺术的融合，是特殊的纯艺术表演。
7月14日下午6：00，我们去了华池县委员会，了解了它的历史。1935年11月前隶属陕甘边特委。1936年3月，根据陕甘省委决定，华池战区和庆北办事处合并为华池县，并成立县委。下设组织部、宣传部、白区工作部、军事部。管辖白马、林镇、温台、柔远、城壕5个区委。县委机关驻刘坪。1936年5月后隶属陕甘宁省委。
7月15日，我们前往南梁革命纪念馆，在解说员的带领下，我们参观了纪念馆，领悟南梁精神。
南梁精神的主要内容为“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”。新时代弘扬南梁精神，就是要坚守信念，顾全大局，不断加强党的政治建设。坚守信念是南梁精神的核心，顾全大局是陕甘边共产党人信念坚定、忠诚为党的集中体现，也是南梁精神的鲜明特质。
新时代弘扬南梁精神，就是要求实开拓，不断创新，走出一条富有甘肃特色的发展之路。求实开拓是南梁精神的精髓。在中国特色社会主义进入了新时代的今天，中国共产党正带领中国人民，奔向中华民族伟大复兴的征途。伟大梦想引领伟大事业，在实现中国梦的路上，尤其需要用长征精神，坚定信念，永跟党走，脚踏实地，勤奋学习，以增强为今后为人民服务的本领，增强本领，服务人民。让我们在党的领导下，不忘初心，牢记使命，精学知识，为人民的健康，当好一个人民满意的医疗工作者。
作为有着鸿鹄之志的新少年， 在新的长征中，我们肩上负载着全新的责任。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息◇真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
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