起源于600年前的海阳大秧歌，是海阳当地民俗文化的代表之一，也是山东“三大秧歌之一”。每年春节之际，海阳人民都会以自己独特的方式迎接春节的到来，其中海阳大秧歌更是一道味道独特的表现形式，它包含了人们对新一年生活的向往，对新一年的期待。
海阳大秧歌包含了汉族礼仪文化、民间武术等内容，具有很高的艺术性和代表性。每支秧歌队都有自己的特色和魅力，每次看都充满新鲜感；每支秧歌队都是对传统秧歌文化进行传承与创新，每次表演都充满新意。
海阳大秧歌具有浓郁的地域特色，以粗犷奔放、热烈欢快、风趣幽默的表演风格入选国家首批非物质文化遗产名录，是中华民族民俗文化中不可多得的艺术瑰宝。近年来，海阳大秧歌在北京奥运会、上海世博会、西安世园会、北京非物质文化保护性大展、CCTV第四届央视舞蹈大赛、亚沙会开闭幕式等大舞台上大放异彩，同样，在小舞台上，在田间地头，在村头巷尾，海阳大秧歌更是海阳人独有的情感寄托。正月间，每当秧歌锣鼓一响，男女老少便蜂拥而至，争相观看，墙头、屋顶、树上……处处挤满人群，“没有秧歌不叫年”，已成为群众的一句口头禅。人们的喜爱为海阳秧歌的延续奠定了牢固的基础，海阳秧歌也因而经久不衰，得以继承和发展。
随着阴历腊月的到来，每个村庄或者村庄联合进行秧歌的排练，寒冷的北风刮不掉他们舞动的喜悦、舞动的心情、舞动的快乐。前期进行报名，进行人员筛选；每晚他们都会在一个地方进行集合，进行排练。他们按照各自的分工在自己的职位上进行传承创新。
海阳秧歌的队伍主要有“执事、乐队、舞队”三部分组成，出行时排在最前列的是执事部分，由三眼铳、彩旗、香盘（由会首或副会首端捧）、大锣组成。乐大夫是舞队的指挥，左手抱伞，右手执甩子。小嫚作乡间海阳大秧歌姑娘扮相，原与花鼓结对表演，后逐渐脱离花鼓而独立表演。货郎与翠花，表现乡间小商人串乡走村，村姑挑挑买小百货的生活情节。箍漏匠与王大娘，二人相遇后戏逗打闹、相互周旋的情节，编排成一段双人舞蹈，既可以串街走阵，又可以在演场时单独表演。丑婆与傻小子，二人在秧歌队中不受局限，可随意跑动，逗闹嬉笑，取悦观众。海阳秧歌的音乐由锣鼓和歌曲两部分组成，以锣鼓伴奏为主.打击乐由大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等组成。两种主要的锣鼓曲谱慢走阵与快走阵，只是速度不同，而节奏基本相同，都是三鼓一锣（一板三眼）。歌曲多为民间小调，演唱时，中间进有打击乐插入，其代表曲目为《大夫调》、《跑四川》等，可根据实际情况选用笛子、笙、二胡等乐器伴奏。
随着社会发展，海阳秧歌的形式与内容不断变化，然而，它在人民心目中的地位却始终没有变，人们素以看秧歌、演秧歌为生活中一大乐事。每年秧歌贺年会的举办，不仅能让更多的市民了解和喜爱海阳大秧歌、投入到海阳大秧歌的学习传承中，还为不同派别的表演艺人提供了一个交流、学习的平台，推动海阳大秧歌的传承与发展。同时，通过秧歌贺年会这个品牌文化活动，带动海阳祭海等其他民俗活动开展，在传承民俗活动的同时，进一步丰富群众的文化生活。傍海而生的海阳，每年的正月十三在“海的生日”这一天也会进行邀请海阳大秧歌进行表演。那一天，海边人身鼎沸，摩肩接踵，渔民们在于即将到来的新一年进行祈福，秧歌队也在为新的一年的丰收进行舞动。他们是快乐的，是愉悦的。电视剧《大秧歌》拍摄也是进行海阳大秧歌文化传承保护的一种形式。通过电视剧将大秧歌文化进行传承，提高人们的文化自信。
海阳大秧歌不仅仅是一种非物质文化，更是人们一种感情的传承与延续，是人们世世代代延续的精神载体，这种文化是我们需要学习与传承的。
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