这次社会实践我们以阳产土楼为核心，以采访和摄影为主要方式，综合探究了阳产地区的历史文化和发展现状，以期探索出一条在乡村振兴战略下的古村落保护与利用之路，此行收益颇丰。
到达我们此次社会实践的驻地后，我们并没有急着去阳产村一探究竟，而是先探究了一下深渡镇上的徽派建筑，途中，我目之所及，是安稳幸福的乡村生活：眼前看到的，是几位老翁在庭中对弈，耳中听到的，是远处二胡的悠扬曲调，孩子们开心的在空地上奔跑，街坊邻居自在悠闲的串门聊天。这是“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的理想大同生活啊！不知为何，我深深的被此情此景所感动，百年来，中华民族遭受了无数的苦难，无数先辈前仆后继，所期望的，无非是给人民一个安稳幸福的生活，我们今天谈乡村振兴，无非是想让人民的生活更加美好，更加幸福。待到第二天来到阳产村里，我终于亲眼见到了原来只在照片之中见到的阳产土楼，据资料记载，这里的土楼全部“就地取材，以青石筑基，开山取土、夯筑成墙，伐木建梁、采竹为筋”，亲眼所见，仍觉震撼，古代劳动人民的伟大可见一斑。在采访被誉为“阳产土楼保护第一人”的郑小河老人时，我们了解到，明末清初时，郑氏家族迁徙到这里，是第一百系，，孟柳公时期的事情，到郑小河老人这一辈，已经是第一百一十五系，阳产村村民的祖宗是郑氏一百系，而阳产到现在已经有一百二十二系了，郑氏家族在阳产的历史大概就是五百年，数百年来，村民们就地取材，采周边青石铺路架桥，取红壤木材筑巢而居，日出而作，日入而息，渴饮山泉，饿食五谷，种植了多种农作物，子孙延续。流年之中，形成了鳞次栉比、错落有致、质朴壮观的土楼群。谈起土楼保护的现状，老人显得有些无奈，当年老人不辞辛劳，积极奔走，换来的是改变了阳产土楼处理的方式，由原来简单粗暴的一刀切的拆迁，到现在发展农家乐旅游，老人已经尽自己的全力，保住了阳产土楼，但对阳产土楼未来的开发，他心里却没了底，目前，阳产村民，政府和旅游开发公司在阳产土楼的保护中扮演了三个不同的角色，阳产村民有着朴素的保护祖屋的想法，但他们也向往山下舒适的生活，旅游开发公司想要深入挖掘阳产土楼的旅游价值，但对土楼的保护措施做的仍然是不够到位，政府方面，出于保护古村落的政策方针，政府支持保护阳产土楼，但为了提高阳产地区人民的安全水平和生活水平，又期望阳产村民能够迁徙至山下的深渡镇中。三方都有保护土楼，开发土楼的愿景，但各自之间又有一些利益上的矛盾，这在某种程度上限制了阳产土楼的保护与开发，阳产将来的路怎么走，阳产土楼应该如何保护延续下去，仍是值得我们思索的问题。
胡适先生曾经说过，“走进一个村庄，就会翻开一页历史；随意踩着一块石板，就可能触动一个时代。”中国的农业文明源远流长，每一个村庄都有可能是乡村传统文明的载体和源头，我们要真正理解乡村振兴的意义，更好的保护好像阳产这样的古村落，让中华传统文化延续下去，发扬光大。
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