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广财学子深入茂名农村地区,关注留守儿童手机成瘾问题,助力乡村振兴。

来源:广东财经大学人文与传播学院 作者:林丹

因手机可与在外工作的父母沟通,连接亲情,加之在疫情网大背景下,学生可利用网络进行学习,隔代抚养下的农村留守儿童,手机普及率越来越高。但根据来自农村队员亲身见证留守儿童的现况,发现留守儿童正面临着手机管教失控,沉迷网络现象越来越普遍的问题。手机监管链条放松、互联网算法的漏洞以及不合时宜的大数据推送,都有可能导致基数庞大的留守儿童面临过多的揠苗助长和不健康的成长环境。对隔代抚养下的留守儿童的手机成瘾给予关注,有利于寻找更好的手机成瘾解决方案,农村青年未来的成长关系乡村振兴的质量和国家的未来。 本次我们团队通过实地考察就采访留守儿童使用手机的情况,以隔代抚养的视角,挖掘手机成瘾的深层原因。爷爷奶奶作为留守儿童的监护人,是这些孩子朝夕相处的家长,我们团队希望通过与爷爷奶奶进行深入交流,了解留守儿童沉迷手机的现状,进而提出有建设性的意见改变此现状。 来自广东财经大学三下乡团队——守望科骥队成员走访的是粤西的一个偏远农村——茂名市化州市中垌镇那梨村,在历史上,由于那梨村的交通不便,几乎是与世人隔绝,是化州北部的一条普通的山区老村,也是一个富有传奇色彩和红色基因的地方。本次调研走访了15个留守儿童家庭,与之进行面对面访谈。 8月6日上午,守望科骥队成员首先前往化州市下郭批发市场购买新鲜水果,主要挑选了梨和火龙果,梨具有清热镇静、化痰止咳、润肠通便的功效;火龙果营养丰富且易消化,另外,还专门为小孩子们挑了无籽葡萄。 中午,我们拎着打包好的水果就前往那梨村的留守儿童家里,采访家中的老人。调研过程中发现,大部分孩子是通过走读形式上学,不在学校里寄宿,放学会回到家中。对于使用智能设备来看,老人们拥有智能手机,并且是能简单的使用微信支付,给他们提供了出行的方便,但也存在一些不会的操作,例如在上网课期间,老师在手机上布置作业,还有每日的打卡,老人们会寻求村里的年轻人才帮忙操作。大多数孩子是没有自己的智能手机,平时需要玩手机,会经过爷爷奶奶的同意再使用手机,但存在小部分孩子会偷偷拿手机去玩,不告知家长,爷爷奶奶发现后才要回来。有的爷爷认为:“一台手机是可以毁掉一个孩子,没有自律性的孩子会上瘾,不应该把给手机给他们,会影响孩子的视力与学习成绩。” 8月7日上午,为了得到更加准确的结果,我们继续走访留守儿童家里,在走访途中,我们有发现一些小孩正拿着手机在房间里打游戏,从家长口中得知,“他们没有空看孩子的时候,会把手机给孩子玩,怕孩子们乱跑”。从很多留守儿童家里都了解到这种情况。孩子使用手机,爷爷奶奶们虽不太清楚孩子们玩什么,但是都会管教,面对不听话的孩子,他们偶尔会恐吓说要打孩子,上报给父母。有的家庭里的小孩,目前仅就读于小学,人人一部手机,爷爷规定晚上十点前交手机,他们抗拒不从,留着手机玩到半夜。这给小孩的身心健康成长带来了不良影响。 下午,我们前往那梨村党群服务中心,从村干部口中得知,现在的那梨村留守儿童在逐年较少,很多年轻人愿意回到家乡发展,从乡村振兴这几年,乡里的就业岗位也在逐渐增多,通往那梨村的道路已全面硬化,并修建好路灯,夜晚行车也能照亮回村的方向。 通过调研我们发现,第一,15个农村家庭中,爷爷奶奶所带的孙子孙女在3个以上有10家,爷爷奶奶承担着繁重的抚养任务,仅安排好孙辈的衣食住行等物质方面已经疲惫不堪。第二,另一方面,农村的老人还要承担一定的农活,在繁忙的时候,有不少的家庭爷爷奶奶会利用手机作为工具吸引其注意力,使得孙辈外出游泳、玩耍等。第三,老人的媒介素养不高,大部分老人利用智能手机仅停留在微信视频通话以及刷抖音,没有能力去控制孙辈利用智能手机浏览的内容。第四,一部分爷爷奶奶认为,孙辈不认同自己的管教。隔代抚养存在着代沟和认同感低下。第五,年龄小的管教比年龄大的管教相对容易,调研的过程中发现,很多家庭的年龄稍大的孩子会经常反抗爷爷奶奶,甚至对其没有一点尊重,出现吼叫、不回家、冷暴力等行为。 通过走进这15个家庭,倾听着不同家庭爷爷奶奶对孙辈沉迷玩手机的痛心疾首,同时有无力管教的无奈,农村青年是乡村振兴的中坚力量,留守儿童沉迷手机的问题成为社会问题。本次调研,我们团队提出几点建议:第一,管教手机应该从小抓起,年龄越大,管教程度越难。第二,祖父母是陪伴儿童的长辈,留守儿童的父母应该教导孩子,使其增强对爷爷奶奶的威严和服从力。第三,乡村为单位,举办一些讲座或者一对一帮扶提高老人的媒介素养,使得祖父母在管教孙辈儿童玩手机上更加游刃有余。第四,根据乡村特色,发展乡村,让更加的父母回到留守儿童的身边。 乡村要振兴,这不是一朝一夕就可以完成的事,需要有人不断为之奋斗,保持奋斗的可持续性就必须要关注这一代的希望,留守儿童将会成为乡村振兴的主力军和有生力量。

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